十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(s世界上女性最开放的是哪个国家ī)念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思世界上女性最开放的是哪个国家念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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