明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容是明经和(hé)进士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的(de)内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)锋逗育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出(chū)现打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单响巨(jù)大(dà)。

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