生人回(huí)避，湘西赶(gǎn)尸(shī)～夜(yè)幕下，一队尸体在(zài)道士(shì)模样的人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符(fú)，防(fáng)止他(tā)们(men)发生尸变。这是电视(shì)上鬼片的(de)经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落(luò)花(huā)洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)很多(duō)，今人对赶尸人这(zhè)个(gè)神秘(mì)的(de)职业充满了好(hǎo)奇(qí)。你越想一探究竟(jìng)，他们越是讳(huì)莫如深，掩盖的越是神秘。大(dà)家要是(shì)都(dōu)知道其中的玄机，那价格就高(gāo)不上去了(le)。所以(yǐ)，湘西(xī)赶尸这个现象一直到(dào)现(xiàn)在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通不发达，有人客死他(tā)乡，家人会委(wěi)托赶尸人(rén)把(bǎ)家人(rén)带(dài)回家，让他(tā)们魂归故乡，入(rù)土(tǔ)为安，使灵魂得(dé)到(dào)安息。若是(shì)回不了家，就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸人这(zhè)个职(zhí)业在当时是一个很赚(zhuàn)钱(qián)的职(zhí)业，一般是(shì)一个(gè)师父带两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒几人(rén)密切协作，穿梭(suō)在崇山(shān)峻岭之间(jiān)。他们一(yī)般在晚上行动，很少有人(rén)碰见，若是不(bù)小心碰到，一般(bān)人也会(huì)远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开(kāi)。本来对于这种事，常(cháng)人(rén)是唯恐避之不及的，因此更加(jiā)神秘。


尸(shī)体(tǐ)怎么会(huì)动？
据(jù)赶尸人(rén)的后(hòu)代揭秘(mì)说，他们接到(dào)死者家(jiā)属委托后，迅速赶(gǎn)到现场，将死者绑在(zài)竹(zhú)竿(gān)上，趁(chèn)着夜(yè)幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到人，则跳着前行。他(tā)们这么做的目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增(zēng)添(tiān)了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方出(chū)辰(chén)砂，且(qiě)有人会赶(gǎn)尸。若(ruò)眼(yǎn)福(fú)好，必有(yǒu)机会看到一群死(sǐ)尸在公路上行走(zǒu)，汽车近身时(shí)，还知道避让在路旁，完全同活(huó)人一样。”
戊申年是哪一年 按照(zhào)沈从文的描(miáo)述(shù)，赶尸(shī)人(rén)在大庭广众之(zhī)下，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上(shàng)行走！

上(shàng)路(lù)前，他们会给尸(shī)体身上擦(cā)拭一(yī)中秘制(zhì)的药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后，不会(huì)发愁腐烂，而(ér)且(qiě)骨关节不会变硬。一(yī)次赶尸，最多可(kě)以赶(gǎn)5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟(dì)，一共8个人(rén)的队伍，由师父在(zài)前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披(pī)着(zhe)黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额(é)上压(yā)着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世戊申年是哪一年好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢(zhī)体不全(quán)的(de)这三种不能赶。从事这个职(zhí)业(yè)的人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动的(de)尸体(tǐ)……胆小的人别(bié)说驱动(dòng)尸体，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战(zhàn)期间，重庆打铜街一(yī)个住家(jiā)屋檐下，门框上还贴着一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上面写：“代(dài)办运尸(shī)还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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