太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青华(huá)大帝的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父(fù)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下(xià)九头狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够(gòu)将业果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般(bān)指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型(xíng)应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗　　共同的(de)救(jiù)苦职(zhí)能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为同一(yī)类神祇(qí)共(gòng)同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四御(yù)中排名第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包(bāo)括东天(tiān)门的军事部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非常重要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自(zì)己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最大的(de)，但是排(pái)位(wèi)第(dì)一的现实是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之(zhī)所以与(yǔ)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)代表四御，负(fù)责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是(shì)元始天(tiān)尊的(de)儿子，但是连进入四御的(de)资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也(yě)不过是(shì)担(dān)任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太(tài)乙天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道(dào)教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节(jié)、中元节(jié)、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极大的(de)发挥，道教甚至认(rèn)为太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界。

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